Alumbrar
basado en materiales de Majón Meir
Parashat Ree
30 de Av 5776 Rosh
Jodesh No
1084
Rav
Shimon Biton
“No harán conforme a todo lo que
nosotros hacemos hoy aquí, cada uno según lo que es recto
a sus ojos” (Dvarim
12:8).
¿Qué es lo que nuestro Rav Moshé
pide de los Hijos de Israel que no hagan cuando entren en la tierra? Se
trata
de algo que ellos tienen permitido hacer todos los años en el
desierto, pero no
está claro qué es.
Hay distintas opiniones de los
comentaristas al respecto. Rashi explica que mientras que en el Mishkan
(Tabernáculo)
en el desierto estaba permitido ofrecer sacrificios obligatorios como
voluntarios, en las Bamot (altares particulares) – que
estarán
permitidas cuando los Hijos de Israel entren a Eretz Israel (
“Pero la intención del versículo, es
que Am Israel fueron ordenados en el desierto ofrecer todo su
ganado
vacuno y ovino que traen como Shlamim (un tipo de sacrificio)
frente al Mishkan
(Vaikra 17:3-6)… y si no deseará comer carne vacuna u ovina no
tendrá obligación
de traer ningún sacrificio en absoluto. Y tampoco tiene
obligación de traer sus
Bejorot (primogénitos del ganado) ni Maaser Beema
(diezmo del
ganado) ni Maaser Sheni (segundo diezmo de la producción
agrícola), y no
tendrá obligación de traer nada al Mishkan, ni
siquiera en las tres
fiestas… Y no tienen obligación en todo el tema de los
sacrificios, sólo cada
uno según lo recto a sus ojos hará, y por ello los
ordenó aquí que cuando
lleguen al lugar final no harán así, sino que
traerán obligatoriamente al lugar
sabido, singular y elegido por D’s sus sacrificios y los Maasrot
y los Bejorot
y los comerán allí frente a D’s”.
Según el Ramba”n ese versículo nos
enseña que durante todos los años del desierto no
tenían ninguna obligación de
ofrecer sacrificios, ni siquiera en las tres fiestas, y sólo
cuando entraron a Eretz
Israel esa obligación se innovó. El comentario del
Ramba”n nos lleva al
tema tan cargado durante todas las generaciones, el tema del culto a
D’s fijo e
instituido, en contraste con el culto espontáneo librado a la
voluntad del
individuo, que tiene su expresión en el versículo “cada
uno según lo que es recto
a sus ojos”, que según el comentario del Ramba”n no es algo
negativo.
Mientras que en los años del
desierto cada judío podía decidir si desea ofrecer un
sacrificio o no, con la
entrada a Eretz Israel
¿Por qué justamente con la entrada a
Eretz Israel somos exigidos un culto a D’s fijo e instituido?
Tal parece que junto con la enorme
bendición de la entrada de los Hijos de Israel a la tierra del kodesh
(lo santo), la heredad de los patriarcas, la tierra en la que se revela
la
abundancia profética y donde la tierra entrega su fruto con gran
abundancia,
hay también un gran peligro que acecha al particular y al
público: La necesidad
de organizar una vida fija de un pueblo en su tierra, de organizaciones
gubernamentales,
ejército y todo lo que eso acarrea, puede producir que la frase
“no tengo
tiempo” lleve a que sólo unos pocos elegidos logren continuar el
culto a D’s
espontaneo, un culto que parte del convencimiento profundo de la
grandeza del
Creador y Sus bondades. Según ello,
Rav
Shlomó Aviner
De mis charlas con jardineras y otras
maestras entiendo que es algo general, que influye sobre las jardineras
y
maestras. Es un fenómeno muy vergonzoso. Hay jardineras y
maestras que son
influidas por esas presiones, pero no se atreven a abrir la boca.
Respuesta: No
estamos en
Aquí es según
Pero no puede ser que personas ajenas la
presionen en forma abierta u oculta, en una dirección o la otra.
Es una
resolución de ella. ¿Dónde estamos? ¿Acaso
en un país inspirado en la anti
natalidad del filósofo Arthur Schopenhauer que sostenía
que nacimiento es una
falta de lógica por el sufrimiento humano? ¿Dónde
estamos? ¿Acaso en un país
inspirado en la desesperación confundida de Heinrich Heine que
dijo: Dormir es
bueno, morir es mejor, y por supuesto, lo mejor es no nacer?
¡Locos!
Por ello, querida madre, nosotros te
amamos.
Luego de
Tú tampoco tienes la obligación de salir
a trabajar. Es tu consideración: Sustento, aireado,
realización personal. Pero
tus hijos antes que nada, ellos se encuentran por encima de tu
preocupación por
los hijos de los demás.
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