El
año de Shmita
Rav
Shlomó
Aviner (Beahava
Ubeemuna No615)
Respuesta:
1. “La agricultura no es tan importante”: Para quién no lo es?!. Para el que come los frutos, o para el agricultor que tú le quitas el sustento?!. Y no sólo por un año, sino que para siempre!: Porque si él no cultiva por todo un año, los gentiles acapararán el mercado. Se hace una venta de jametz – que es una prohibición de
2. En general, nuestros hermanos que no cuidan las mitzvot no cesarán de trabajar sus campos en el año de Shmita. Y todo lo que podemos hacer para salvarlos del pecado, es una gran mitzva. Es preferible que lo hagan de acuerdo a la halajá – incluso si decimos que se trata de una institución falta – y no en contra de ella.
3. Pero en lo que respecta a las objeciones, debemos decir la verdad: El Heter HaMejirá no comenzó con el Rav Kuk y sus discípulos. Fue utilizado anteriormente en el año 5649, 5656 y 5663. Sólo en el año 5670 el Rav Kuk lo fundamentó con todos sus detalles. Por ello, por favor, cuídate mucho y no hables mal respecto a los sabios de las generaciones anteriores.
4. Volviendo al tema de nuestros hermanos, los hijos de Israel que aún no cumplen todas las mitzvot: Ellos cultivarán y cosecharán productos prohibidos según la halajá que llegarán a todos lados. Si no habrá un Heter HaMejirá, ellos cultivarán sfijim (productos agrícolas que fueron plantados en el año de Shmita) - que está prohibido comer - que llegarán a los hoteles, los restaurantes – y ningún Rav podrá autorizar la kashrut en ningún lado, y todo el sistema nacional de kashrut se desmoronará!.
5. También el argumento que la agricultura no es importante porque se puede comprar productos agrícolas de los gentiles no es cierto: No se puede permitir que la comida del país dependa de la importación, porque entonces se nos puede aniquilar con un embargo. Incluso EE.UU. – que tiene un régimen capitalista liberal – incentiva su agricultura de diferentes formas.
6. En cuanto a los “valerosos, que cumplen Sus mandamientos”: Nuestros sabios se refieren al agricultor que se sacrifica y no cultiva – y no al consumidor que compra productos de los gentiles.
Por lo tanto, este debe ser el orden de prioridad del consumidor:
1. Frutos que fueron recolectados en el sexto año, y fueron conservados en congelamiento.
2. Frutos que fueron cultivados en capas aisladas, dentro de invernaderos, macetas y similares – que también eso es ser valeroso y cumplir con Sus mandamientos.
3. Verduras que fueron plantadas en el sexto año, y fueron recolectadas en el séptimo año según las reglas de la halajá – lo que es conocido como Otzar Beit Din, como “Otzar HaAretz”. Esos frutos tienen kdushá (santidad), y como es sabido hay una mitzva de comer de ellos. Y también es una gran mitzva colaborar con esos agricultores.
4. Productos agrícolas según el Heter HaMejirá de agricultores temerosos de D’s – que cumplen con todas las reglas de la halajá en cuanto a los campos que fueron vendidos en el año de Shmita. Y también la producción de nuestros hermanos que hoy en día no cumplen todas las mitzvot, y no cumplen con todas las reglas de la halajá, de todas formas está permitida. Y por supuesto tratándose de zonas que no esta claro según la halajá si las reglas de
Escribió el Rav Kuk: “Mi pluma se estremece en mi mano por la villanía que le han hecho ahora a nuestros hermanos, que viven en los asentamientos. Porque después que logramos hasta ahora negarle la autorización de kashrut a los gentiles - para no robarle el sustento a los hijos de Israel deprimidos y agotados por su pobreza, cuya esperanza es poder adquirir su sustento por medio de la venta de las uvas - ahora – cuando se ha terminado toda la disputa en lo relativo a
Si el Rav Kuk viese cómo nosotros mismos perseguimos a nuestros propios hermanos y los expulsamos de Gush Katif, cómo arrasamos con esa zona y quebrantamos las familias de Am Israel. Y muchas, muchísimas personas que cumplen